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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    爱好佛学，改革全国佛教教务是我的素愿。二、佛教教务的改革是必然的，但必须吸收佛教界优秀的素质，作为基本精神。像印光老人的‘真诚’，弘一大师的‘清逸’，虚云和尚、寂云和尚的‘克苦’，太虚法师的‘念念不忘...翻天覆地的变化，以中国共产党为核心领导的中华人民共和国政府成立，标志着中国开始走上了社会主义道路。这是中国现代史上的根本转变时代，中国的佛教界也在这一转变时代紧跟历史脚步，开始踏上新的征途。新中国成立...

    于光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015368673.html

  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    ，根据发掘调查报告书的话，塔址建于西面，从史料判断的话则出现不一致之点，依据《弘一大师年报》的记载于《来请录》之“……空海和尚周游城中诸寺，访择明德，值遇上都长安青龙寺东塔院大德内供奉阿者梨惠果和尚…...隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想　　(韩国)李兴范　　一、问题的所在　　二、中国的初期平地伽蓝形态　　三、洛阳永宁寺伽蓝配置　　四、西安青龙寺伽蓝配置　　五、西安西明寺伽蓝配置　　六、结论　　一、...

    (韩国)李兴范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html

  • 集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究

    以往我们说的“保守”的僧人，在紫外的那端则是一大批学者。前者有印光、弘一、虚云、谛闲等，他们如果有佛学研究的学术活动，那是首先置于宗教神圣性之下的。他们佛学首先是解脱的学问，是...的责任。 　　本文写作中思考的是以几个方面：一、“佛学研究”在当前究竟指的是什么样的活动，对于可能参与这种学术活动的政教学三界，其内涵是无差别的吗？二、佛学研究这些年来的成就...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869768.html

  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    1999年12月 　　胡永炎：北朝弥勒的形象蜕变，《艺术家》285号，1999年2月 　　于凌波：弥陀净土与弥勒净土在中土的流传，《第三届弘一大师德学会议论文集》，弘一大师学会，1999年 　　赖鹏举：北凉的...弥勒信仰起源、形态与发展过程的研究论著颇丰，本文收集200多篇相关论文目录，为进一步研究提供一些方便。 　　关键词：弥勒菩萨 弥勒信仰 弥勒图像 　　“弥勒”（慈氏）一词，梵文作Maitreya，...

    王惠民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541369910.html

  • 丰子恺的晚年

    说不下去,大滴大滴的泪水滴入酒杯里。他又猛然端起酒杯连酒带泪,一饮而尽,然后长叹一声,泪如雨下。他掏出手帕,捂住了脸,泣不成声。　　然而,丰子恺毕竟是弘一法师的弟子,又曾受过马一浮遇变不惊坦然处世精神...从未因痛苦悲伤而流过泪的丰子恺,在他白发苍苍的时候,却禁不住流下了屈辱痛苦的泪水。　　一天中午,丰子恺回到家里,神色异常阴郁。坐在餐桌边,一言不发。女儿一吟端过来一碗饭,他推开了,叫拿酒来。近来他已被迫...

    刘 英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html

  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录（续）

    rdquo;的学佛者，在他们之中，虽然也有人做入世的学问，但这些人是以出世的思想来做的，所以其学问也自然剔透玲珑、不可凑泊（在弘一法师早年，也曾经是一位不可多得的艺术家，其门人丰子恺先生之从事艺术，则是这方面...只是山外看山，只在实用性方面存在着意义，而未能涉及到自身的心性解脱这一根本问题，也就是说：他们的研究只具有佛教文化的实存价值。 　　在涉及佛教本身的实存价值上，佛教确实具有深邃的省察人生与宇宙的智慧...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html

  • 叶小文：齐心协力办好“世界佛教论坛”

    三次理事会开得及时，开得必要。刚才一诚会长、圣辉副会长已就佛协的工作，做了很好的报告。我再占大家一点时间，专门就世界佛教论坛的筹办，讲三点意见，供大家参考： 　　一、世界佛教论坛因缘具足，呼之欲出 ...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html

  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    　沙门亦颇不少，然而戒律终于消沈而为百丈清规所取代。究　　其原因，除了仕邦在上届会议中宣读的论文〈戒律与僧制之　　间--弘一律师的两难之局〉 (1) 和” The Conflict　　...律范，但他们的内心颇不甘服，这可从如下的事例中见之 :　　（一）梁释慧皎（ 497? ～ 554? ) 在所撰《高僧传》　　（大正藏编号二○五九）卷十一〈明律篇论〉中指摘某些僧　　徒略云:　　言律部为偏...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html

  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    普雨悉皆萌。　　顿悟华情已，菩提果自成。　　虽不讲平仄，但已经押韵了。整个《六祖坛经》的偈颂皆为有韵体。近代三大高僧之一的弘一法师（李叔同）辞世偈亦有韵脚。偈二首，皆为四言：　　问余何适，廓尔忘言。花枝春满，...稽首天中天，毫光照大千。　　八风吹不动，端坐紫金莲。　　既成，颇沾沾有喜。送佛印禅师印证，禅师批云：放屁放屁！东坡大怒，立即买舟过江找禅师论理。禅师笑云：八风吹不动，一屁打过江。东坡大惭，知口头禅当不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html

  • 静波法师讲述如何学佛

    人’的价值观念。所以我们要说，我们是‘人’，我们很幸运，但是我们要改变‘人’的价值观念的时候，我们就应该想起，弘一大师有一句话：他说‘昨日种种比如昨日死’就是说你在告别过去，‘今日种种比如今日生’，... 南无本师释迦牟尼佛！（三称） 法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。 今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法缘，来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话：‘诸供养中，法供养圣。...

    佚名

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